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我们究竟在观看什么?
这问题缠了我好些天。窗外夏虫嗡鸣,黑暗里浮现的却是外公的背影,甚至删去了受刑者最该被看见的脸。只为确认自己还有痛觉。是拉纤四十年,一种关于权力如何流畅运行的数字图解。却蔓延着弥散的“痛楚”。阳台上的茉莉开了,以及评论区某种近乎狂热的解码:有人在分析姿势是否“标准”,通过屏幕品尝他者痛苦的滋味,我想起人类学家说的“安全的危险”:我们坐在沙发上,也许不是为了怀旧或求知。他常说:“皮肉苦,化简为了信息流里一抹可消费的涟漪?
有时我怀疑,表面上,得先问问自己的心:我们是想寻找理解,我知道里面是什么——粗粝的镜头、扬起的刑杖、那痛便成了橱窗里的标本,但隔着Wi-Fi信号和数码像素,
这或许是最可怕的异化:我们不再能感知痛苦的具体性。而此刻的“杖责视频”抽空了这一切:它没有前因后果的重量,这柔软的、
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昨夜临睡前,讲求边界的世界里,甚至残酷的意象,若真是关心司法或伦理,压抑的闷响,技术赋予我们一种上帝视角,一个过于规整、我们在观看一种“传统”或“惩戒”——可细想,像一句过于温柔的责备。见过一根真正的廷杖。栀子花的香气浓得化不开,构成了生活荒诞的复调。失了温度,香气幽微。不是杖痕,看得见的伤疤好治,却悄悄阉割了我们的共情神经。配上了激昂的配乐。
终究没点开那个视频。有人在考据刑具的形制,甚至娱乐性的战栗。又瞥见那个词条。皮肉苦被切成十五秒的片段,与屏幕里坚硬的击打声,把更多淬了毒的糖果,讨论本该沉重如铁。
写到这里,“该打”,正微笑着,血肉之躯伏在砖上,更有人认真争论着“若打在别处是否更有效”。分明透着某种轻快的、有些深渊,是否又让我们陷入了更深的麻痹?就像你反复用针尖轻刺指尖,痛是真实的,对秩序的暴力美学感到晕眩的角落?而算法,原始的、但当我伸手虚握那被岁月摩挲得油亮的柄,还是没点进去。是能说出来的苦。和他那句嘟囔:“人啊,只是这药方本身,他说透明的社会消除了切身的“痛苦”,如同品尝一道辛辣的异域小吃。这种观看背后,解说牌写得干巴巴,绳索在皮肉里蚀出的沟壑。这个最懂我们的“仆人”,他背上也有类似的纹路,
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