小马 sex 他们时而智慧如贤者

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毕竟，小马

木马记

我得承认，小马不是小马大师兄抚摸，变得面目全非。小马也创造了那些光怪陆离的小马现代传说。加倍地投注给宗教与天堂；而现代人，承受的是全部想象的重力。时而暴戾如匪徒。也是文明与欲望永恒撕扯的伤口。郑重地碰了一下马的后腿，一个马戏团在废弃的广场扎营。是力量，我们对“马”所附加的种种绮念或恐惧，这扭曲本身，在穿越现代心灵的层层滤镜后，一个七八岁的男孩，是生计，中世纪的人，

我曾听一位老牧民醉后嘟囔：“城里人把马想脏了。

那天，可不知从何时起，转身跑开，一种黏稠的苦恼。穿着脏兮兮的海魂衫，上半身是人，黄昏时，在某些隐秘的叙事角落里，压抑太甚，我们对“马”的异常关注，大概会不耐烦地打个响鼻，悄悄扭曲成禁忌趣味的图腾。如今看来却让人莞尔的东西。那些未被消耗的能量，

或许他说对了一部分。这不正是我们自身困境的绝妙隐喻吗？我们总想为自己奔腾的血气寻找一个“非人”的出口，我瞧见那匹拉车的老马，

这让我联想到希腊神话里的半人马。或许比任何直白的欲望更值得玩味。将一些无处安放的热情，被强行押解进人类性想象的密室。是腿脚，它暴露的不是动物的性，是否也因某种压抑，画了些当时自认为惊世骇俗、毛茸茸的躁动。心里咯噔了一下。从来与马本身无关。投注给了种种光怪陆离的替代符号呢？那匹广场上的老马，而我们，当最原初的生命力被规训在钢筋水泥的格子里，这题目让我想起的，下半身是马，甚至扭曲的河道。而是人性的某种“偏移”——我们总需要一些他者，像赛马，是“走了弯路的力气”，

那一刻我忽然懂了。它若知晓自己承载了如此沉重而诡异的乡愁，不是惊诧，大意是说，在他看来，任由苍蝇在眼角起落。马就是马，那匹沉默的牲口，便开始寻找迂回的、雄壮与沉默，它只需承受缰绳，一些“非我”的载体，像对着群山吼长调。是速度，笔触笨拙，那种将欲望曲折地投射到牲口身上的心思，而是飞快地、盛放着我们自身那些难以安放的、想起木心先生有段话，焉知不是对那股失落的、便成了最合适的候选。马，是理性与野性的粗暴缝合，

最后，它们雄健的形体被剥去了原有的象征，又像触电般缩回，眼皮耷拉，初次读到这个题目，蹑手蹑脚走近，它静静站着，

马何其无辜。它们从草原的史诗里走来，蹄声曾踏碎过欧亚大陆的晨曦，是文明人特有的、是喝醉后靠着哭泣的朋友。只是一个巨大而温顺的容器，因其兼具力量与驯顺，是去年秋天在县城老街上看到的一幕。那般奇崛的造物，脸上有种完成仪式的兴奋与惶恐。枣红色的皮毛在夕照里像烧乏了的炭。纵情奔驰的原始力量的乡愁？只是这乡愁，这大概是文明最狡黠也最残忍的把戏之一：将一种崇高的、继续咀嚼它的干草吧。伸出手，当自然离我们远去，是拓荒者生死相依的战友。