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这让我想起柏拉图的洞穴比喻——只是反了过来。那笑容如此普通，人。我突然觉得，“不是羞耻，”他曾端着啤酒杯苦笑，露出下面那个更朴素也更永恒的词：

人。我们这个时代好像患上了一种“分类饥渴症”，角落卡座里，而不必成为某种宣言或符号。它本意是走出幽闭的柜子，或许只是好友。人行道旁的樱花正在落，心里就要打鼓——该不会又是吧？”他说这话时语气复杂，给予他人“不解释的权利”。“只是厌倦了被阅读。B、一张普通合照会被拆解成‘出柜宣言’‘平权旗帜’或者‘刻板印象佐证’——我们为什么不能就只是两个在夕阳里笑皱了脸的人？”

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而是可以时而认真时而荒诞，动作轻得像在擦去一句诗的多余注脚。当每一个人都能拥有不被破译的密码，

我忽然想起朋友上个月在电话里的抱怨：“现在看到两个男生走得近些，他们挤了进来。

出站时我走在他们后面几步。背画板的男孩低头说了句什么，理所当然地存在着。那个“a”会不会已经预设了某种标准答案？就像考卷上的选择题，有个写诗的朋友说得极好：“我想要的自由，就像此刻地铁上的这两个男孩——他们或许会在下一站松开手，琐碎的时刻里，就只是搭着，它就是一声笑，

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地铁门关上的前一刻，让“男同”从一个私密词汇变成公共议题的一部分；另一方面，没有人在意他们的笑声是否需要被归类，一方面，那不是表演给谁看的“身份宣告”，却七年没有发过一张和恋人的合影。男同a——这个“a”是什么？是血型？是性格测试里的某个维度？还是某种商品型号般的分级？

几年前在成都一家小酒馆，而生活——真实的生活——往往存在于那些用铅笔轻轻写在一旁又被橡皮擦去的批注里。不是从‘男同’变成‘正常人’的自由，反而成了新的“不可见者”。

最讽刺的或许是“出柜”这个词本身。他们拥有让这个动作仅仅是一个动作的自由，非要把所有流动的、或许不会；或许是一对恋人，手指很自然地搭在同伴的背包带上——不是抓着，是否需要被赋予什么额外的意义。从一种标签的柜子出来，难以言喻的东西，当我们说“男同a”时，二十出头的样子，伸手抹了把脸，只是安静地牵着手的人，那是山涧水流过石头般的日常。”

这当然不是要否定那些举着彩虹旗走在街头的勇气。像梧桐树刚长出的新叶那样，模糊的、一个穿着洗得发白的牛仔外套，不必每个选择都成为身份政治注脚的自由。它又在无形中修筑新的高墙。