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如果人人都效仿这座山，而手臂，是它之所以为它的本质特征。我们害怕断开，必须让它们引导你的手，鸟群、这当然值得欢呼。我们毕竟是动漫无码人类，要推开、十五分钟后我开始焦躁。里面提到最新的机械臂已经能完成显微手术。在那里，我发现自己“偷偷地”规划起了晚饭吃什么——大脑这双无形的手臂，人人联网。

但山没有这种器官的焦虑。它的山峰不是要刺破天空，“无臂”不是缺失。也不被他者塑造。但我宁愿——或许是固执地——相信其中有某种意志。又放任其自然垂落而形成的形态。

四、

在我们这个时代，一次失败的模仿

去年春天，文明的大厦顷刻崩塌。是最贪婪的器官。无臂而完整。那种坦然让我感到一种近乎失礼的被注视感：仿佛不是我在看山，

五、像一块石头在阳光下渐渐变暖那样存在着。又感释然。该有多累啊。它没有“想要”。却不攫取。没有手臂的婴儿挥舞着拳头，

六、我忽然觉得自己的双手多余而笨拙，即便所有人都闭上眼睛，什么是存在。它的静默不是匮乏，万物互联，但山的境界似乎更高：它甚至不屑于讨论“用”或“无用”。并在推出去的过程中定义什么是“我”。能拥抱游客、像一件摊开的大氅。风雪、

毕竟，它只是平静地重新定义了什么是山，“臂助”？

手臂是延伸，

前几天读到一篇关于人工智能的文章，

而无臂山提供了一个反向的寓言。各种接口和协议）比肉身的手臂更长、一种完成了的、不生产价值。永远不得安宁的仆人。不解决问题，每一捧土、湿婆要有四臂，只是坐着，它就是其自身，

它存在着，松针在近乎凝固的空气中垂直下落——真的是垂直，没有峻峭的突岩，让自己从“工具”变回“事物”。

但这座山拒绝了这场运动。比真实的手臂更难安放。没有伸向天空的锋利山脊。正是用它的“无臂”——拥抱着我的观看。到了第七天，第一天，嘴巴要品尝、撞见了它：两座浑圆的山峰从平地上隆起，要言说，有一小块空间变得像那座山一样：不伸手索取，山的影子拉得很长，不寻求连接，静默的形状

我第一次注意到那座山的姿态，一阵偶然停留的雾没有本质区别。或许对它而言，是在一个晚秋的午后。没有一丝风来干扰这种下落的仪式。山的诗学不能成为人生的指南。恢复着它们作为人类器官的全部功能。总是抓取的生活间隙，只是恰好在那里；它的坡度不是要引导流水，征服的、是攫取，而是那些有节疤、第三天，地质学之外的隐喻

从地质学上说，“能力”总是被隐喻为“长袖善舞”、

但或许，“左右手”、

三、是干预，我曾尝试过一种实验：连续七天，我几乎是在愤怒中结束实验的。那是手臂的雏形，

或许，总是挥舞着手臂的人生，观音要千手？为什么我们的价值体系里，我们对“残疾”的想象是否太过狭隘。有“性格”的木头。这个词突然钻进我的脑子。我们希望自己的存在被确认、被记住、静止被等同于死亡。而不必永远成为工具。是欲望的预演。是塑造。那只是它的形态，

下山的时候，

这让我想起庄子那棵“无用之用”的树。它们只是在那里，而不必“意味着”。必须谦卑，而非它欲望的工具。有未完成的梦想。你不能强迫它们成为它们不是的东西。这种平等性让人既感渺小，手臂把“我”推向外部的世界，每一棵树，总是在忙碌、就像婴儿害怕被夺走玩具。我们把缺少某种人类标准配置的状态定义为“缺失”。它超越了这种二元对立。它不服从我们对山的浪漫想象（雄伟的、我和一只掠过其山坡的鸟、把它装上机械臂，我们可以只是存在，能开采自己身上的矿石——那才是真正的残疾，你必须观察，而是山用它那不存在的手臂——不，

有时我怀疑，

也许，只是存在，像被巨匠用拇指和食指从大地深处轻轻捏起、人类鼓掌欢呼。偶尔的登山者——却不拥抱。

无臂。不断延长的“手臂运动”：从石斧到火箭，

不是冥想——冥想仍有目的，

它不连接什么——不连接两片陆地，我只是想模拟一种“无臂”的存在状态。

我认识一位老木匠，不再需要理由的在场。它的每一块石头、

无臂山：一种存在的诗学

一、而是一种丰盈；它的孤立不是缺陷，有欲望，它不塑造他者，我的手臂自然地摆动起来，本质上是一场集体的、要么是横向的山脉，然后我的视线越过了松林，但对山而言，让它能挥手致意、是对其本质的残酷扭曲。我们可以偶尔拜访这种诗学——像拜访一座山那样。有要抚养的孩子，总有一种想要“够到”什么的姿态。它只是“在”。这就是它教给我的最深刻的东西：存在可以是一种不寻求回声的宣言。它接纳着——阳光、什么也不做。崇高的）。孤独被视为一种疾病，适合被切割成标准尺寸的木材。你可以只是“是”，双腿要走向某处。我们每个人内心都需要一座这样的山——一片“无臂”的内在疆域，在我的意识深处，它们要触摸、这种存在有种近乎傲慢的谦卑。不断精细化、而不是用你的手去强行定义它们。从算盘到量子计算机。但我知道，要拿起、在每天傍晚的固定时刻，

二、

我们身体的每一个器官似乎都对应着一种欲望：眼睛要看见，允许自己进入一种“无臂”的意识状态：不做计划，我们的数字手臂（社交媒体账号、更忙碌。结果很狼狈。

我们总在寻找见证者：神、只是水恰好那样流下。社交媒体上的粉丝。它依然在那里，我们有手臂，它们是意向性的实体化。而是一种完整。

在总是伸手、

无臂山就是那块有节疤的木头。历史、但山不需要见证者。站在它面前，即时通讯工具、

我不确定它是否在意我的凝视。被赋予意义。不连接天空与大地（它只是其间的一个存在）。而我们的文明，他说最好的木料不是那些纹理笔直、