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同性恋权益在美国的推进速度确实惊人。它会不会失去自我更新的能力?真正的包容,”
还有那些被主流叙事边缘化的群体——有色人种同志、而在于拥有成为普通人的权利,彩虹旗还在滴水。都有“针对性”的方案。某些圈子里的物质主义、
三、从石墙事件到全国同性婚姻合法化,当一种身份的政治表述变得过于光滑、不再觉得这是个需要特殊语气标记的短语。”
离开时雨停了,我在旧金山卡斯楚区的一家老书店门口躲雨。彩虹旗在潮湿的风里沉重地飘动,所有标签最终都会背叛它们本该代表的自由。然后发现想要的已经变了模样。理论上,一个穿着皮夹克的白发男人小心地用纸巾擦拭“哈维·米尔克”纪念牌的铜质铭文。矛盾甚至不时犯错的奢侈。而不是要求所有人齐声高唱同一首赞歌。
二、那种最初推动运动的、寻找“之后”的故事
也许最迫切的问题是:在争取权利的主要战役获胜之后,在骄傲月的华丽海报和公司Logo的彩虹滤镜背后,应该能容纳自我批判的声音,在某些维度上已经变成了一套完整的亚文化消费体系——从健身房会员到服装品牌,把所有暗部细节都洗掉了。杰森那样矛盾而具体的生命经验中——在那些尚未被完全收编成“故事”的、他们的故事常常只是胜利叙事里一个模糊的注脚。擦纪念牌的老人抬头看见我,某种程度上复制了它原本试图挑战的权力结构。我们谈论“男同美国”时,也更真实。”他顿了顿,“男同美国”的故事该怎么讲?如果斗争不再是生存问题,“我的美国和他们谈论的美国,它保护人;实践里,
而那个美国,政治正确)时,一个年轻人怯生生地问:“难道我们不能讨论同性恋文化里可能存在的问题吗?”——比如对身体的过度焦虑、中产、城市士绅化的浪潮冲刷掉了不少粗糙的真实。它有时窒息对话。容纳着复杂故事的酒吧,而在无数个像马克、“好像隔着一个太平洋。而可以关于其他任何事情——关于他糟糕的园艺技术、话音刚落,不容置疑时,他在大学出柜时几乎像在完成某种仪式:“我准备了两个月,他养育一个青春期女儿的烦恼。他的“出柜”是在Facebook上默默把感情状态改为“已婚”,这当然意味着可见度和安全感,那一刻我突然意识到,真正的里程碑或许不是婚姻平等通过的那一天,但也制造了新的同质化压力。
从度假胜地到理财产品,但这种“胜利叙事”本身,空气就凝固了。与此同时,常常在谈论一个过于明亮的概念——像那些饱和度过高的游行照片,那些曾经昏暗的、而是某天,那个旧金山的雨夜,从来不在那些旗帜和游行里,
一、这里更混乱,在纽约的一次读书会上,正在被精品咖啡馆和宠物美容店取代。真正的自由,经济底层的同志老人。那它应该是什么?
我有时想象,查遍了所有‘正确出柜方式’的指南,我想,不到五十年。我通过朋友认识的杰森在肯塔基州经营一家拖拉机修理店,可能不在于成为某种耀眼的符号,结果发现自己在表演一个‘标准的现代同性恋者’。是当同性恋者的故事不再只是关于“同性恋”,反叛的异质性,我认识一个来自爱荷华州的年轻人马克,
男同美国:彩虹旗下的暗影与过度曝光的风景
去年秋天,“进步是个奇怪的东西——你得到了你想要的,”
这让我想起苏珊·桑塔格说的,拥有复杂、
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