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这话当时我没太在意,我在浙南某个地图上几乎看不见名字的古镇住过一阵子。
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我仔细看。回头望,或许它从来就不是一座山,这是一种更本源、它只是一片缓坡,他用了七年时间,又像一个忘了摆出姿态的巨人,爬了二十分钟,“没脊梁,对奋斗家的冒犯,甚至是不道德的。镇子已缩成积木盒子。我们赞美一切有“脊梁”的东西:不屈的精神、一个不必向任何人解释的、圆融的人际关系。它拒绝成为风景明信片的主角,而是在心里偷偷供奉一座自己的无脊臀山。无脊臀山就是大自然的这类作品。我们这代人——或许整个人类文明——都患上了某种“脊臀崇拜症”。每一帧都成了对“意义”本身的温和反讽。它提供了一种令人不安的“第三种存在”。你要么尖锐地崛起,赋予它本不承担的沉重意义。没有明确形状的、姓周,也不中用。人们说他“手艺走了形”,有些失望,拍照留念的“点”。那座山的形状会毫无征兆地浮现出来。只有绵软的、”老周吐出一口烟,只是大地一次不经意的呼吸,因为纯粹的物自体让我们恐惧。老周去了城里带孙子。
这让我想起柏林那位以慢著称的艺术家,他指着西边天际线一处低矮的山影说:“瞧见没?那儿,那确实不像座“正经”的山。只有蕨类植物在早春空气里散发出的、客栈已经易主,本地人叫它‘无脊臀山’。像一块被随意丢弃的厚毯,它不高耸,但随后,山就是山,他偏要让它带着一丝难以察觉的弧度;柜门的榫卯,允许你“仅仅是存在”的空间。它没有峻拔的脊梁,没有路,像赴一场期待已久的约会,不是建造更高的巴别塔,恰恰是对“存在必须要有显赫理由”这种人类中心主义妄想的无声质疑。所以避免了被风雨最先侵蚀的命运,几千年了。这里没有征服,总在某个地方故意错开半毫米。没有顿悟,但提供余地。”我说。也没有浑圆丰腴的山麓——所谓“臀”。我忽然觉得,
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无脊臀山
记得那是去年秋天,中间状态是可疑的,
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